Continuación del Astika Parva

“Sauti dijo”: ” En el toque de Garuda,  de gran fuerza con los pies, la rama del árbol se rompió, ya que fue capturada  por Garuda. Fundido  alrededor de sus ojos con asombro vio al Rishi Valakhilya,   colgando de ella con la cabeza hacia abajo y participando  en penitencias  ascéticas, reflexionó de que si  cayera en esa rama , el Rishi,  sería  asesinado entonces,  el  poderoso  sostuvo  el elefante y la tortuga todavía más firmemente con sus garras. Y por temor a matar al Rishi y el deseo de salvarlos,  sostuvo la  rama con el  pico, y se levantó sobre sus alas.  Los grandes Rishis fueron golpeados con asombro a la vista de aquel acto suyo,  que fue incluso más allá del poder de los dioses, y le dio a ese pájaro un nombre poderoso. Y dijeron: “A medida que este  guardián  del cielo se eleva en las alas que lleva una carga pesada,  deja en este lugar de  aves,  serpientes para  su comida,  él se llama Garuda (portador de carga pesada).


“Y sacudiendo las montañas con  sus alas, Garuda sin prisa volaba  por el cielo. Y como él se elevó  con el elefante y la tortuga (en sus garras), contemplando  varias regiones  debajo. Deseando  salvar a las  Valakhilyas, no vio  un lugar para sentarse. Al fin se fue a ese lugar de montañas conocida como Gandhamadana. Allí vio a su padre Kasyapa,  dedicado  a devociones ascéticas. Kasyapa también vio a su hijo,  guardián  de los cielos, de forma divina, en posesión de gran esplendor,  la energía y la fuerza, y dotado con la velocidad del viento o de la mente, grande como una montaña, un golpeador listo,  como la maldición de un Brahmana, inconcebible, indescriptible, terrible para todas las criaturas, en posesión de grandes proezas, terrible, con  el esplendor de Agni , e incapaz de ser superado  por los dioses, Danavas y Rakshasas invencibles,  capaz de dividir las cimas montañosas y chupar el mismo océano y la  feroz destrucción de los tres mundos, con  el aspecto de Yama .  El ilustre  Kasyapa, viéndolo  acercarse, y conociendo su  motivación, le  dijo  estas palabras:

“Kasyapa, dijo”: ‘Oh hijo, no cometas  un acto temerario, para luego  tener que sufrir el dolor. Los  Valakhilyas, se  mantienen  a sí mismos tomando los rayos del sol, si se enojan, podrían explotarte”.

“Sauti continuó”: “Kasyapa  propició,  el bien de su hijo, los  Valakhilyas  supera  la buena fortuna y cuyos pecados han sido destruidos por las penitencias ascéticas. Kasyapa y dijo: ‘ Ustedes, cuya riqueza es el ascetismo, el ensayo de Garuda es por el bien de todas las criaturas. La tarea es grande, que se esfuerza por lograr.  Es importante  concederles  su permiso. ”

“Sauti continuó”: “el  asceta  dirigido  por el ilustre Kasyapa, abandonó esa rama y se fue a la montaña sagrada de Himavat a los efectos de las penitencias ascéticas.  Después que  los Rishis se habían  ido, el hijo de Vinata, con voz obstruida por la rama de su pico, le pidió a su padre Kasyapa diciendo: “¡Oh ilustre! ¿Dónde voy a tirar esta rama del árbol? Oh  ilustre, me indicas alguna región sin  seres humanos.” A continuación, Kasyapa habló de una montaña  seres humanos con cuevas y valles siempre cubierto de nieve,  y es incapaz de acercamiento  por criaturas ordinarias, incluso en el pensamiento. Y el gran pájaro teniendo  esa  rama, el elefante  y la tortuga, procedió a gran velocidad hacia la montaña.  El gran brazo del árbol con el que ese pájaro de gran cuerpo voló,  no podía  ser  ceñido con una cuerda hecha de un centenar (de vaca). Garuda, el señor de las aves, luego se fue volando a cientos de miles de yojanas,  en el menor tiempo posible.  Yendo de acuerdo a las instrucciones de su padre a la montaña casi en un momento,  el   guardián  de los cielos,  dejó caer la rama gigante.  Cayó con gran estruendo.  Sacudió  al príncipe de las montañas, golpeada  con la tormenta planteada,  por las alas de Garuda. De  los árboles, cayó una lluvia de flores.   Los picos adornados con piedras preciosas, que adornaban la gran montaña con oro, se aflojaron  y  cayeron  por todos lados.   La rama  al  caer derriba  numerosos árboles,  con flores de oro en medio del  follaje oscuro, brillan  como nubes cargadas de relámpagos.  Los árboles, brillantes como el oro, cayendo al suelo, tiñendo  con  metales  la  montaña,  que  brillaba como si fuera bañada por los rayos del sol.

Se Comió tanto al elefante como a la tortuga

“Entonces,  Garuda el  mejor  de los pájaros,  al posarse en la cima de esa montaña, se  comió tanto al elefante  como a la tortuga, luego se levantó en sus alas a gran velocidad desde la cima de la montaña.

“Y  varios  augurios,  comenzaron a aparecer,  entre el miedo premonitorio  de los dioses. El Rayo favorito  de Indra, ardió en un susto.   Meteoritos con  llamas y  humo, sueltos  en los firmamentos,  fueron derribados durante el día.  Las armas de los Vasus, los Rudras, los Adityas, los Sabhyas,  los Maruts, y otros dioses, comenzaron  a  gastar  sus  fuerzas   uno contra el otro. Tal cosa nunca había sucedido ni siquiera durante la guerra entre los dioses y los Asuras. Soplaron los vientos acompañados de truenos y meteoritos que cayeron por miles. Y el cielo, aunque sin nubes, rugió enormemente.  Él que era el dios de los dioses arrojó  una lluvia de sangre. Y las guirnaldas de flores sobre el cuello de los dioses se desvanecieron   y  sufrieron una disminución de sus  destrezas. Cayó una gruesa y terrible lluvia de sangre sobre  las masas de nubes.  El polvo levantado por el viento oscureció el esplendor de las coronas de los dioses.  El de mil sacrificios (Indra), con los otros dioses, perplejo por el miedo a la vista de los presagios oscuros habló a Vrihaspati  y dijo: ‘¿Oh venerable, Por qué,  esas perturbaciones naturales  han surgido de repente? No veo enemigo  que nos oprima  en la guerra. “Vrihaspati respondió: “¡Oh jefe de los dioses, oh tú de mil sacrificios, es  tu falta y descuido, y debido también a la penitencia ascética de  grandes rishis de alma elevada, los  Valakhilyas;   el hijo de Kasyapa y Vinata , un explorador de los cielos dotados de gran fuerza,  ​​que posee  la capacidad de asumir a voluntad cualquier forma, se está acercando a quitar el Soma. Ave que,  entre todos dotados de gran fuerza, es capaz de robarse el Soma. Todo es posible con él, lo inalcanzable se puede alcanzar”.

“Sauti continuó”:  ‘Indra, habiendo oído estas palabras, habló a los que custodiaban el  amrita, diciendo: ” Un pájaro dotado de gran fuerza y ​​energía,  ha puesto su corazón en quitar  el  amrita. Te lo advierto de antemano que puede ser que no tengas éxito en tomarlo por la fuerza.   Vrihaspati me ha dicho que tu fuerza es inconmensurable.   ” Y los dioses de la audiencia  se sorprendieron y tomaron precauciones.  Se pusieron alrededor del  amrita,  e Indra también de gran poder, el portador de los truenos,  estaba con ellos.  Los dioses tenían corazas  de oro, de gran valor,  con piedras preciosas y brillantes armaduras de cuero de gran dureza. Y las deidades poderosas,  ejercen armas de diversas formas,  afiladas y terribles, incontables en número, emitiendo, incluso,  chispas de fuego con humo. Y también estaban armados con muchas mazas de disco y hierro, equipadas con clavos, y  tridente, hacha de batalla, y varios tipos de proyectiles puntiagudos y espadas y mazas pulido de forma terrible, todo acorde con sus respectivos cuerpos.   Estaban  adornados  con ornamentos celestiales y resplandecientes con las armas brillantes, los dioses  esperaban, disipar  sus temores. Y los dioses, de incomparable fuerza, energía y esplendor,  decididos  a proteger el  amrita.  Capaces de dividir las ciudades de los Asuras, todos se mostraban en forma resplandeciente como el fuego,   en consecuencia,  los dioses de pie, en el campo de batalla, debido a cientos de miles de masas decoradas con clavos de hierro, brillaban  como otro firmamento,   iluminado por los rayos del sol. ”

Así termina la sección  trigésima del  Astika Parva,  del  Adi  Parva.