Continuación del Astika Parva

“Sauti dijo”:” ¡oh tú cuya riqueza es el ascetismo! Entonces, cuando la noche había desaparecido y el sol ya había ascendido  por la mañana, las dos hermanas Kadru y Vinata, habiendo  apostado  sobre la esclavitud, fueron a toda prisa e impaciencia para ver al caballo  Uchchaishrava,  desde un punto cercano. En el camino vieron el océano, ese recipiente de las aguas, vasto  profundo, rodando y rugiendo enormemente, lleno de peces lo suficientemente grande como para tragarse una  ballena,  grande con enormes  makanas  y  criaturas de  diversas formas de miles de personas, y  ahora inaccesible por la presencia de otros animales acuáticos  terribles, en forma de monstruos, oscuros y feroces que abundan,  las tortugas y los cocodrilos,   minado  de toda clase de piedras preciosas,   la casa de Varuna (el agua de Dios), la excelente y hermosa residencia de los Nagas, el señor de todos los ríos, la morada de los fuegos subterráneos, el amigo (o asilo) de los Asuras, el terror de todas las criaturas, el reservorio de agua , y siempre inmutable. Es santa, beneficiosa  para los dioses,  es la gran fuente de néctar; sin límites, inconcebible,  sagrado y muy  maravilloso,  es  oscuro y  terrible, con rugidos enormes,  sonido de las criaturas acuáticas,  y lleno  de piscinas  con profundo torbellino,   es objeto de terror a todas las criaturas. Movido por los vientos que soplan desde sus costas, se levanta alto, agitado y preocupado y  parece  bailar  por todas partes  con las manos levantadas, representada por su oleajes.  Lleno de olas  enormes,  causada por la creciente y menguada  luna,  Vasudeva  el padre de las  grandes caracolas  le  llamó Panchajanya, la gran mina de piedras preciosas, sus aguas  previamente molestadas,  como consecuencia de la agitación causada  por  Govinda, El  Señor de proezas inconmensurables,  quien  había tomado la forma de un jabalí  para elevar  a la  tierra (sumergida) . Su parte inferior,  lo más bajo,  de las regiones inferiores, el voto de observación  regenera al  Rishi Atri, quien no podía entender después (trabajando por) un centenar de años. Se convierte en el lecho de Vishnu,  cuando al término de cada Yuga,  la deidad del poder inconmensurable,  disfruta del  yoga Nidra, el sueño profundo bajo el hechizo de la meditación espiritual.   Es el refugio de Mainaka  temeroso de  los truenos  al caer,  la retirada de los Asuras vencidos en  feroces  encuentros.   Ofrece  agua a  la mantequilla de sacrificio  del fuego ardiente,  en la descembocadura  de Varava (Océano-mar). Es insondable,  sin límites, grande  e inconmensurable,  el señor de los ríos.

“Y vieron que se precipitaba a los ríos caudalosos por miles de pasos  orgullosos , al igual que los competidores amorosos, cada uno ansioso por reunirse, adelantando  a los demás.  Vieron que siempre estaba lleno,  siempre bailando en sus olas.  Vieron que era profundo y  grande en  feroces  ballenas  y makaras.  Resonó constantemente con el sonido terrible de las criaturas acuáticas,  vieron  que era muy grande,   enorme  como la inmensidad del espacio, insondable e ilimitado, y  magnífico  reservorio de agua'”.

Y así termina la sección 21a (vigésima primera) del   Astika  Parva,  del  Adi Parva.