Continuación del Astika Parva

“Sauti dijo”: ” Y Sringin luego respondió a su padre, diciendo: “Ya se trate de un acto de temeridad, Oh  padre,  o de  un acto impropio que he hecho,  te guste  o no te guste, las palabras pronunciadas por mí,  nunca serán  en vano.   ¡Oh, padre, te digo que (la maldición) nunca podrá ser de otra manera. Yo nunca he dicho una mentira ni siquiera en broma. “

“Y Samika dijo”: ” Hijo  mío, yo sé que tú eres de gran poder, y  veraz en el discurso. Tú nunca  antes has hablado mentira, así que tu maldición nunca será  falsificada. El hijo, incluso cuando  logre la edad, debe sin embargo, siempre asesorado por el padre,  por lo que coronó con buenas cualidades que puede adquirir gran renombre. Un niño como tú, ¿cuánto más? ¿tú tienen necesidad de un abogado? tú siempre estás comprometido en penitencias ascéticas. La ira de  los ilustres que poseen los seis atributos se  multiplica enormemente.   ¡Oh, lo más importante de la ordenanza de observación de las personas, al ver que tú eres mi hijo,  un menor de edad también, y mirando también  tu imprudencia, veo que tengo que aconsejarte.    Oh hijo vivo, con una inclinación a la paz y el consumo de frutas y raíces de la selva. Matas tu ira y no destruyes  el fruto de tu actos ascéticos de esta manera,  disminuir  la  ira,  sin duda es  la virtud que  los ascetas  adquieren  con gran esfuerzo. Y entonces, por las personas privadas de la virtud, el bendito Estado no  existe. Tranquilidad nunca da el éxito a los ascetas que no perdonan.   Por lo tanto, cada vez que perdonas en tu temperamento y  conquistas pasiones, tú deberás vivir para  siempre. Por el perdón tú obtienes los  mundos que están  más allá del  Brahman mismo. Después de haber adoptado mi  tranquilidad,  y con el deseo también de hacer el bien tanto como está en mi poder, tengo que hacer algo, aunque debo ir  al rey, diciéndole: “¡Oh rey, tú has sido maldecido por mi hijo de corta edad  e  intelecto desarrollado, en la ira, al ver tu falta de respeto hacia mí. “

“Sauti continuó”: ”  gran asceta, observador de los votos, movido por la bondad, envió con instrucciones uno de sus discípulos al rey Parikshit.  Envió a su discípulo Gaurmukha de buenos modales y también participó en penitencias ascéticas, indicándole  primero preguntar por el bienestar del rey y luego de comunicar el mensaje real.  Aquel discípulo pronto se acercó al monarca, la cabeza de la raza de los Kuru. Y entró en el palacio del rey con la primera notificación enviada de su llegada a través del servidor en la asistencia a la puerta.

“Y el Gaurmukha nacido dos veces,  fue adorado debidamente por el monarca. Y después de descansar por un tiempo, detalla totalmente al rey, en presencia de sus ministros, las palabras de Samika, de cruel importación, tal y como se le había instruido.

“Y Gaurmukha dijo”:  ‘Oh rey de reyes, hay un Rishi,  de  nombre Samika, de alma virtuosa,  sus pasiones bajo control, tranquilo y entregado a la dura devoción ascética,  vive  en tus dominios.  Por ti, oh tigre entre los hombres,  colocó sobre los hombros de ese Rishi, quien  al observar en la actualidad el voto de silencio, una serpiente muerta, con la punta  de tu arco.   Se le  perdona  ese acto. Pero su hijo no podía. Y, por esto,   hoy has sido maldecido, ¡oh rey de reyes! sin el conocimiento de su padre, dentro de siete noches por lo tanto, (la serpiente) Takshaka, será  la causa  de  tu  muerte. Samika,  en repetidas ocasiones pidió a su hijo para salvarte, pero no hay  nada que  falsifique  la maldición de su hijo. Y porque ha sido incapaz de apaciguar a su hijo poseído por la ira, por tanto, he sido enviado a ti,   oh rey,  ¡por  tu  bien!

“Y que el rey de la raza  de los Kuru, se dedicó  a las prácticas ascéticas, habiendo oído estas crueles palabras  y recordando su propia acción pecaminosa, se convirtió en  compasivo. Y el rey, al  ignorar el estado de observación y voto de silencio del Rishi en el bosque,  fue doblemente afectado por el dolor,  ver la bondad del  Rishi   Samika, y teniendo en cuenta su propio acto pecaminoso hacia él, el rey se arrepintií mucho.  El   rey  de  aspecto de un mismo Dios, no lloro  tanto por  mi  muerte, sino  por haber realizado dicho acto al Rishi.

“Y entonces el rey despidió a Gaurmukha, diciendo”: ‘Vamos a la adoración (Samika) ¡ten piedad de mí!”  Cuando Gaurmukha se había ido, el rey, con gran ansiedad, sin pérdida de tiempo, consultó con sus ministros.   El rey, al  consultar  de los mismos, el rey, el mismo sabio en los consejos, hizo que una mansión fuera erigida  sobre una columna solitaria.   Fue así vigilado día y noche. Y para su protección fueron colocados allí los médicos y las medicinas,  Brahmanas expertos en mantras por todos lados. Y el monarca, protegido por todos los lados, cumplió sus deberes reales de ese lugar rodeado de sus ministros virtuosos. Y nadie podría acercarse allí, a   lo mejor de los reyes. El aire aún no podía ir allí, se impidió la entrada.

“Y cuando el séptimo día había llegado,  el mejor de Brahmanas, el sabio Kasyapa venía (hacia la residencia del rey), deseoso de tratar al rey (después de la mordedura de serpiente). Había oído todo lo que había ocurrido,  sabía, que Takshaka,  la primera de las serpientes, enviaría al mejor de los monarcas a la presencia de Yama (la muerte). Y pensó que podría curar al monarca, poco después de que él, fuera mordido por la primera de las serpientes. Para  que yo pueda tener  riqueza y También  adquirir  virtud. “Pero el príncipe de las serpientes, Takshaka, en la forma de un brahmán de edad, vio acercarse a Kasyapa en su camino,  su corazón puesto en la curación  del rey. Y el príncipe de las serpientes le habló   al  toro de los Munis,    Kasyapa, diciendo: “¿A dónde vas a tal velocidad? ¿Cuál es, además,  el negocio de  intención de tu actitud?

“Y Kasyapa, destinado por tanto, respondió”:  ” Takshaka, por su veneno, hoy en día se quemará  el  rey Parikshit de la raza  de los Kuru,  opresor de todos los enemigos. Me voy con la velocidad,  Oh  amable, para curar, sin pérdida de tiempo, al rey de las proezas inconmensurables, el único representante de la raza Pandava,  después de que él sea  poco,  por  Takshaka mismo,  como el mismo Agni en materia de energía. ” Takshaka  respondió: “Yo soy  Takshaka, oh Brahmana, que se queme ese señor de la tierra.   Párate, porque tú eres incapaz de curarle.” Kasyapa  se reincorporó, “estoy seguro de que, poseo  (que soy) el poder de aprendizaje, yendo allí  curaré,   al poco monarca, mordido  por ti ‘”.