Pauloma Parva continuación

“Sauti dijo: “el dios del fuego se  llenó de ira contra la maldición de Bhrigu, por lo que se dirigió al Rishi: “¡oh Brahmana!  ¿Qué quiere decir este  temor,  que has mostrado hacia mí?  ¿Qué transgresión pueden  imputarme, si  estaba trabajando para hacer justicia y decir la verdad con imparcialidad? Cuando se me  preguntó,  di  la verdadera  respuesta. Un testigo  al ser interrogado  sobre  un hecho del que  tengo  conocimiento,  de lo contrario representa  la  ruina de  sus antepasados ​​y descendientes, tanto hasta  la séptima generación. Aquel que  siendo plenamente consciente de todos los pormenores de una aventura, no practica revelar lo que sabe, cuando se le pregunta, es culpable.

Yo también te puedo  maldecir,   Brahmana,  pero  te tengo  un gran respeto.  A pesar de que esto  es conocido por ti, Oh Brahmana, aún he de hablar de ellos, así que por favor  atienda!  Él teniendo  el poder ascético, me multiplicó,  yo estoy presente en diversas formas, en los hogares diariamente,  los sacrificios se extiende durante años, en  lugares donde se realizan los ritos sagrados.  (Como el matrimonio, etc.), y en otros sacrificios con la mantequilla que se vierte sobre mi llama, de acuerdo a los mandatos prescritos en los Vedas;  los Devas y los Pitris son apaciguados,  Los Devas son las aguas; los Pitris son También las aguas. Los Devas tienen con los Pitris el mismo derecho a los sacrificios llamados Darshas y Purnamasas. Los Devas por lo tanto, son los Pitris y los Pitris, los Devas. Ellos son seres idénticos, celebrar juntos y también por separado en los cambios de la luna. Los Devas y los Pitris comen lo que se vierte sobre mí. Me llaman  por lo tanto la boca de los Devas y los Pitris. En la luna nueva los Pitris, y en la luna llena los Devas, se alimenta a través de mi boca, comiendo de la mantequilla clarificada que se vierte sobre mí. Siendo, como soy, la boca, ¿cómo voy a ser un devorador de todas las cosas (puro e impuro)?

“Entonces, Agni, después de reflexionar un rato, se retiró de todos los lugares, desde los hogares diariamente  de los brahmanes, de todos los  sacrificios extensos, de los lugares de los ritos sagrados, y de otras ceremonias Sin su Oms y Vashats, y privados de su Swadhas y Swahas (mantras de sacrificio durante las ofrendas), todo el cuerpo de las criaturas se  afligieron  por la pérdida de su fuego, (de sacrificio).  El Rishi con  gran ansiedad,   fue a los dioses y les habló así: “¡Ustedes los seres inmaculados!  ¡Las tres regiones del universo se confunden en el  cese de sus sacrificios y ceremonias, como consecuencia de la pérdida del  fuego! Ordena lo que se debe hacer,  sin  pérdida de tiempo. “A continuación, los Rishis y los dioses se fueron juntos a la presencia de Brahma.  que representaba para él todo acerca de la maldición sobre  Agni y la consiguiente interrupción de todas las ceremonias. Y ellos dijeron: ‘Oh  eres muy afortunado! Una vez que Agni ha sido maldecido por Bhrigu por alguna razón. En efecto, al ser la boca de los dioses, el primero que come de la  mantequilla del  sacrificio, y de todo lo  que se ofrece en sacrificio, ¿cómo  Agni  baja a la condición de una persona que come de todas las cosas promiscua? ” el creador del universo, al oír estas palabras de ellos llamó a Agni  a  su presencia. Y Brahma el creador de todo y eterno como él mismo se dirigió a Agni,  con  estas dulces palabras: “¡Tú eres el creador de los mundos y tú eres su destructor! ¡Tú conservas los tres mundos, y tú eres el promotor de todos los sacrificios y ceremonias! Por lo tanto, actúa de modo  que las ceremonias no se interrumpan.  oh comedor de la mantequilla de sacrificio, ¿por qué actúas de manera imprudente,  ¡tú eres  el Señor de todo! ¡sólo Tú eres siempre puro en el universo y tú eres su estancia! Tú, con todo tu cuerpo, no  eres  reducido al estado de una persona que come de todo lo promiscuo. ¡Oh tú  fuego!  la llama que por igual,  en tu parte más vil sólo come de todas las cosas. Tu  cuerpo, que come de la carne (en el estómago de todos los animales carnívoros) también  come de todas las cosas promiscuas. Y, será puro todo lo tocado por los rayos puros del sol, que será quemado por tus llamas. Tú eres, oh fuego, la energía suprema que  nace de tu propio poder. Entonces, Señor, porque  tu  poder  permite que se haga realidad,  la maldición del Rishi. Continuar recibiendo tu propia parte y la de los dioses, ofrecidos  en tu boca. “

Sauti continuó: “Entonces Agni respondió al abuelo,” Así sea”. Y luego se fue a obedecer la orden del Señor Supremo. Los dioses y los Rishis también regresaron  con  alegría al lugar de donde habían venido.  los Rishis comenzaron  a realizar como antes  sus ceremonias y sacrificios.  Los dioses en el cielo y todas las criaturas del mundo se alegraron  sobremanera.  Agni también se regocijó de  estar  libre de  posible pecado.

“Así, Agni  el  poseedor  de  los seis atributos,  había sido maldecido,   días antes por Bhrigu. Y tal es la historia antigua relacionada con la destrucción de los Rakshasa,  Pauloma y el nacimiento de Chyavana”.

Así concluye la sección séptima del Parva Pauloma,  del  Adi Parva del  bendecido Mahabharata.