Continuación del Sambhava Parva  

“Vaisampayana dijo”: “ Los habitantes del cielo se volvieron sumamente felices, de dar la bienvenida a Kacha, quien había dominado la maravillosa ciencia. ¡Oh toro de raza Bharata! Los celestiales, luego de enterarse de la ciencia de Kacha, la consideraron objeto ya alcanzado. Luego, le habló de un centenar de sacrificios, diciendo: “El tiempo ha llegado para demostrar proezas. ¡Oh Purandara! Maten a sus enemigos, Y así dirigiéndose a Maghavat, acompañado por los celestiales, dispuestos, diciendo: “Que así sea”. Pero en su camino vio a un número de doncellas. Estas doncellas se divertían en un lago en los jardines del Gandharva Citraratha. Cambiándose contra el viento, pronto se mezclan las prendas de él con las de esas doncellas que las habían puesto en el banco. Poco tiempo después, las doncellas, saliéndose del agua, se acercaron a sus ropas que había, sido mezcladas unas con otras. Y sucedió, que desde el montón entremezclados, las prendas de Devayani, fueron apropiadas por Sarmishtha, la hija de Vrishaparvan , por ignorancia.
Oh rey, luego, entre ellas, Devayani y Sarmishth, se produjo una disputa. Devayani dijo: “Oh hija del Asura (jefe), ¿por qué te has de llevar mi atuendo, siendo que tú eres como mi discípulo? Como tú careces de buena conducta, nada bueno puede pasarte. Sarmishtha, rápidamente respondió: “Tu padre ocupa un asiento inferior, siempre adora con la mirada baja, como un cantor de alabanzas contratado; mi padre, se sienta a sus anchas y se reclina en integridad. Tú eres la hija de uno, que canta las alabanzas de los demás, de los que son aceptan limosna. Soy la hija de quien es adorado, de quien concede sus limosnas, en lugar de aceptarlas. Tú eres como una Mendiga, tú eres libre para golpear tu pecho, utilizar palabras enfermas, hacerte mi enemiga, dar forma a tu ira. Aceptas limosnas, lloras lágrimas de ira en vano. Si así es tu mente, puede hacerte daño, pero tú no puedes hacerlo. Tú deseas pelear. Pero tú sabes que yo, no te reconozco como mi igual.

“Vaisampayana continuó”: ” Al oír estas palabras, Devayani, se enojó mucho, y comenzó a tirar la ropa. Sarmishtha, luego la arrojó a un pozo y se fue a casa. De hecho, la mala de Sarmishtha, creyó que Devayani, estaba muerta, se inclinó sobre sus pasos a casa, en un estado de ánimo colérico.

“Después que Sarmishtha se había ido, Yayati, el hijo de Nahusha, pronto llegó a ese lugar. El rey había salido a cazar. La pareja de caballos enjaezados a su coche, y el caballo de él estaban todos fatigados. Entonces el rey mismo estaba sediento. Y el hijo de Nahusha vio que era un pozo. Y vio que estaba seco. Pero al mirar hacia abajo en él, vio una doncella que en todo su esplendor, era como un fuego abrasador. Y viéndola a ella dentro, El bendito Rey, se dirigió a la chica de tez celestial, calmándola con palabras dulces. Él dijo: ¿Quién eres tú, oh, mi hermosa, de las uñas brillantes como el cobre bruñido, y con aros adornados con gemas celestiales? Tú pareces estar muy perturbada. ¿Por qué lloras en la aflicción? ¿Cómo has caído en este pozo cubierto de enredaderas y hierba larga? Oh chica de delgada cintura, respóndeme realmente, de quién eres hija.

“Devayani luego respondió: ” Yo soy la hija de Sukra, que trae de vuelta a la vida, a los Asuras, asesinados por los dioses. Él no sabe muy bien lo que ha acontecido a mí. Este es mi mano derecha, Oh rey, con uñas brillantes como el cobre bruñido. Tú eres de buena familia, te pregunto, puedes tomarme y levantarme; Sé que tú eres de buena conducta, de gran poder, y de amplia fama, te conviene , por tanto, levantarme de este pozo.

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“Vaisampayana continuó”: El Rey Yayati, al saber que ella era la hija de un Brahmana, la levantó de ese pozo, tomándola de su mano derecha. Y el monarca rápidamente la levantó del pozo y entrecerrando los ojos hasta los muslos afilados, con dulzura y amabilidad volvió a su capital.

“Cuando el hijo de Nahusha, se había ido, Devayani de características impecables, afligida por el dolor, habló a su criada, de nombre, Ghurnika, quien la encontró entonces. Y ella dijo: ‘Oh Ghurnika, ve tú rápido y habla, con mi padre, sin pérdida de tiempo, cuéntale todo lo que pasó. Ahora no entraré a la ciudad de Vrishaparvan.

“Vaisampayana continuó”: Ghurnika, mandó reparar rápidamente la mansión del jefe de los Asuras, donde vio Kavya, y le habló con su percepción, atenuada por la ira. Y ella dijo: Yo te digo: Oh gran Brahmana, Devayani, ha sido maltratada, en el bosque por Sarmishtha, Oh afortunada, hija de Vrishaparvan. Y Kavya, al oír que su hija había sido maltratada por Sarmishtha, rápidamente salió con un peso en el corazón, en busca de ella en el bosque. Y cuando la encontró en el bosque, él la estrechó con afecto, y le habló a ella con la voz ahogada por el dolor: Oh hija , el bien o el mal, que le sucede a la gente, siempre se debe a sus propias faltas. Por lo tanto, Tú tienes algo de culpa, pequeña que ha sido expiado así.

Al oír esto Devayani respondió: ” Se trate de una pena o no, escúchame con atención. Sabes que Sarmishtha, la hija de Vrishaparvan, me ha dicho. Realmente ella dijo que tú eres el único cantor alquilado, de los elogios del rey Asura! Aún así ella Sarmishtha, la hija Vrishaparvan me habló con los ojos enrojecidos palabras crueles: “Tú eres la hija del cantor alquilado, de las alabanzas de los demás, de un limosnero, para obras de caridad; quien acepta limosnas, mientras que yo soy la hija, de quien recibe adoraciones, de uno que da, de alguien que no acepta el regalo. Estas han sido las palabras que en repetidas ocasiones, me ha dicho la orgullosa Sarmishtha, hija de Vrishaparvan, con los ojos rojos de ira. Oh Padre, si en realidad, soy la hija de un cantor contratado de alabanzas, a quien los regalos son agradables, debo Ofrecerle mis adoraciones, con la esperanza de obtener su gracia. Ah, esto ya le he dicho a ella.

“Sukra respondió”: “Oh Devayani, Tú eres, no la hija de un adorador contratado, de aquel que pedir limosnas y regalos le son agradables. Tú eres la hija, de quien no adora a nadie, sino quien es adorado por todos. Vrishaparvan te conoce, e Indra, y el rey Yayati también. Ese Brahmana inconcebible, Dios es mi fortaleza. La auto-creación, él mismo, satisfecho en el Cielo. Yo te digo de verdad, que yo soy, el que verter la lluvia para el bien de las criaturas y que alimentan las plantas, anuales que sostienen todos los seres vivos.

“Vaisampayana continuó”: Fue por esas dulces y excelentes palabras, que el padre trató de calmar a su hija, afligida por el dolor y oprimida por la ira.”