Continuación del Sambhava Parva

“Janamejaya dijo”:   ” ¡Hombre de  riqueza  ascética,   dime cómo nuestros antepasados,   ​​Yayati, que es la décima  Prajapati,   obtuvo  por esposa a la hija  inalcanzable  de Sukra.   Deseo oír  en detalle.   Dime también, uno por uno,   por separado,   aquellos monarcas que fueron los fundadores de dinastías.

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“Vaisampayana dijo”: ” El   monarca  Yayati,   en todo   su  esplendor,   semejante a Indra mismo.  te diré, en respuesta a tu pregunta, ¡Oh  Janamejaya!,    cómo  Sukra   y   Vrishaparvan,  ambos otorgaron,   con  los  ritos  debidos,  a  sus  hijas,  y  cómo  su  unión,   se  llevó  a  cabo  con Devayani,   en especial.

“Entre los seres celestiales y los Asuras, no sucedió   antes,   encuentros frecuentes para la soberanía de los tres mundos con todo en ellos.  Los dioses,  entonces,   del deseo de victoria, instaló   el  hijo  de  Angiras (Vrihaspati) como su sacerdote,   para  llevar a cabo sus sacrificios;. mientras que sus oponentes,  instalaron   los  aprendisos   Usanas,   como su sacerdotes,  para la misma finalidad;   Y   entre  esos  dos  Brahmanas,   siempre  hay   mucha   rivalidad jactanciosa,    Esos Danavas,    reunidos para el encuentro,   que habían sido muertos por los dioses,   fueron revividos por  el  poder  de conocimiento  del  vidente   Sukra.   Y luego comenzaron   de nuevo,   en  vida,  a   luchar  contra  los dioses.   Los Asuras también mataron en el campo de batalla,   muchos de los celestiales.   Pero    Vrihaspati,   de mente abierta no podía revivir,   porque no sabía la ciencia,   llamada   Sanjivani   (re-animación)  que   Kavya,  dotado de una gran energía,   conocía.    Y  los  dioses  estaban sufriendo.   los dioses, en una gran  ansiedad  de  corazón  y   temerosos  de los  aprendidos  Usanas,    fueron   en presencia de  Kacha,   el hijo mayor  de  Vrihaspati,   y  le  hablaron,  diciendo:   ‘Nosotros   te  cortejamos, sé   amable con nosotros  y  haz   un servicio que consideramos muy grande.  Haz  tuyo, tan pronto como puedas,   ese conocimiento que reside en Sukra,   Brahmana de inconmensurable destreza.      Hallarás el Brahmana en la corte de Vrishaparvan.    Siempre  protege  a  los Danavas,   pero nunca nosotros, sus oponentes.   Tú eres más joven que él en edad y por lo tanto, capaz de adorarlo con reverencia.    Tú puedes  adorar  a   Devayani, la hija favorita de ese Brahmana,   de alma elevada.    De hecho,   sólo  tú  eres   capaz  de  propiciar a los dos   la adoración.    No hay nadie más que pueda hacerlo.    A  Devayani gratificas  con tu conducta,  liberalidad,    dulzura y    comportamiento general,     tú puedes ciertamente obtener ese conocimiento.     “El hijo de Vrihaspati,    solicitado por los dioses, dijo:   “Que así sea”, y fue a donde estaba Vrishaparvan.    Kacha,  enviado por los dioses, luego se fue a la capital de los príncipes   Asuras,   y   vio  allí  a  Sukra.    Y viéndolo,  le dijo:   “¿me aceptas   como tu discípulo?  Yo soy el nieto del  Rishi  Angiras,   e   hijo de Vrihaspati.   Por nombre,  se me conoce como Kacha.    Te conozco   como  mi preceptor, voy a practicar la modalidad de Brahmacharya,   durante mil años  de  vida.    Mande,   pues, ¡Oh Brahmana!

“Sukra dijo”:   “Bienvenido seas,   Oh   Kacha,   Acepto lo que me dices,   te voy a tratar con respeto.   Pues gracias a  Vrihaspati,   serás  considerado”.

“Vaisampayana continuó”:   Kacha comandado  por Kavya o Usanas  mismo,   llamó  también Sukra, y luego dijo:   ” Que así sea “,    y tomó el juramento que había hablado.   Oh  Bharata, aceptando la promesa de la que había hablado, en el momento adecuado,   Kacha  comenzó  a conciliar   atentamente,  tanto  a   su preceptor   y  a  Devayani (su hija).   Efectivamente, comenzó a conciliar   a  ambos.    como  él  era  joven,   cantando,    bailando   y  tocando  en diferentes  tipos  de  instrumentos,   pronto   complace    a  Devayani,   que  era  ella misma en su juventud.   , Oh Bharata, con todo su corazón fijo  en  él,   pronto satisfizo  a  la doncella Devayani,   que era entonces una joven,   con  regalos de  flores,   frutas   y  los   servicios prestados   con  presteza.  Devayani,    también   con  sus   canciones  y  la  dulzura  de  las costumbres,   mientras  que  cuando  estaban  solos,  para  asistir a esa juventud,   llevaba  a cabo su promesa.   Y cuando  habían  pasado,  500  años,  de voto, de  Kacha,   los Danavas vinieron   a aprender su intención.  Sin   reparos,  en matar un Brahmana, se enojaròn  con él. Y un día vi a   Kacha,   en una parte solitaria del bosque,  participan en el cuidado  de las vacas (su preceptor).    Luego mató   Kacha   su  odio,  hacia   Vrihaspati,  y también  su deseo de proteger el conocimiento,  de  revivir  los   muertos,   transmitido  por él.   Y  matandose,   se cortó su cuerpo en pedazos y se los dio, a los chacales  y lobos,  para ser devorado.   Y (cuando llegó el crepúsculo) las vacas volvieron al redil   sin quien las cuidaba. Y Devayani,   al ver las vacas de regresar de los bosques,   sin Kacha,   dijo  a  su  padre, Oh Bharata:

 ‘El  fuego  de la noche  se ha encendido. El Sol también  se  estableció,  ¡Oh Padre!   Las   vacas,  han vuelto sin él,   quien los  alcanzará.   Kacha , no se  ve.   Es evidente que Kacha,  se  ha perdido, o ha muerto.  De  verdad le digo, Oh Padre,   que  sin   él  no  viviré. “

“Sukra  al  oír esto, dijo:   Voy a revivirlo diciendo: ” Qué está por venir. ”   Luego de recurrir a la ciencia de revivir a los muertos,   Sukra convocó a Kacha.,   Y llamado por su preceptor, Kacha apareció ante él,   alegre  de  corazón  rasgado,  por la virtud de la ciencia de su preceptor,  los cuerpos de los lobos (que lo había devorado).   Y  le preguntó sobre la causa de su demora, así habló a la hija   de  Bhargava.     Preguntó a la hija  de aquel  Brahmana,  él le dijo: “Yo estoy muerto.   Oh hombre,  de costumbres puras, cargado con combustible sacrificial, hierba Kusa, y registros de la madera ,   yo venía hacia nuestra morada.    Me senté bajo un árbol baniano. Las  vacas  también, después de   estar  reunidos, alojados   bajo la sombra de ese árbol baniano.   Los Asuras, contemplándome,  preguntaron:    “¿Quién eres tú? ‘ Oyendo  contestó,   “Yo soy el hijo de Vrihaspati.   Tan pronto como dijo esto,  la gran cantidad Danavas, cortaron  mi cuerpo,  en pedazos, y   dieron mis restos a los chacales y lobos. Y luego se fueron  a casa con la alegría de corazón.  Oh  amable,   convocado por la gran alma Bhargava,  después de todo   he  venido  delante de ti,   completamente restablecido.

“En otra ocasión, le preguntó por Devayani,   el Brahmana Kacha entró en el bosque. Y como estaba discurriendo para recoger las flores,   los Danavas lo vieron. Nuevamente le  golpearon  y mataron,   hasta formar una pasta que se mezcla con el agua del océano. Aun fue  Encontraron   a  tiempo  (en llegar),  la doncella volvió a  presentar el asunto a su padre.  Y de nuevo convocado por el Brahmana,  con la ayuda de su ciencia,   Kacha compareció  ante su preceptor,  y  su  hija  le  dijo  todo  lo  que  había  sucedido.  Y,  matándolo  por  tercera  vez, lo quemó   y   redujo  a cenizas,  los Asuras  le dieron  esas cenizas al mismo preceptor, mezclándolas con su vino.   Devayani,   otra vez habló a su padre, diciendo: “¡Oh padre, fue enviado  Kacha,  a  recoger flores.  Pero  no lo veo.   Está claro que se   ha perdido,   O  ha fallecido.   Te digo   de   verdad, yo no podría vivir sin él.

“Sukra  al escuchar esto, dijo:   ‘Oh hija, el hijo de Vrihaspati,  ha   ido a la región de los muertos. Aunque revivido por mi ciencia, es asesinado,   con frecuencia. ¿Qué  es, de verdad, lo que voy  hacer? Oh  Devayani, no  estés triste, no llores.  Alguien  como tú,  no debería llorar por un mortal.   Tú eres  de  verdad,  Oh hija,   consecuencia de mis proezas,  adorada  tres veces al día,  durante las horas de oración ordenada por Brahmanas,   los dioses con Indra, el Vasus, los Aswins, los Asuras,  de todo el universo. Es imposible mantenerlo con vida, por haberlo  revivido por mí,  a menudo,  se le mató.   A todo esto Devayani,  respondió: “¿Por qué lo hago yo, Oh Padre,   no llores por él , cuyo abuelo es el  viejo Angiras, mismo,   cuyo padre  es Vrihaspati,   que es un océano de mérito ascético,   es el nieto de un Rishi   y   el  hijo también de un Rishi,   él   también era un Brahmacharin,   y  un  asceta,   siempre  despierto  y  experto en todo,  voy a pasar  hambre  y  seguir el camino, Kacha    ha desaparecido,   El guapo   Kacha  es,  Oh Padre,   querido  por   mí ‘…

 “Vaisampayana continuó”:” El gran Rishi Kavya, entonces, afligido por  Devayani dijo  gritando con enojo:  “Ciertamente, los Asuras tratan  de  hacerme  daño,   porque matar a mi discípulo que  me   corteja.   Estos  seguidores  de  Rudra,   desean  que  desista   de mi personaje como un Brahmana,    haciéndome participar en el crimen.    Verdaderamente, este delito tiene un final terrible.    El crimen de matar a un brahmana,  es como  quemar  a Indra  mismo. Una vez dicho esto, el  Brahmana  Sukra,   a   instancias  de  Devayani,  comenzó a convocar a  Kacha,  que había entrado en las fauces de la muerte.   Pero Kacha, convocado con la ayuda de la ciencia, y temeroso de las consecuencias de su preceptor,  respondió débilmente desde el interior del estómago de su preceptor, diciendo: ”  estoy  agradecido,   Oh Señor,   soy  Kacha que te adora. Te  Comportas conmigo,   como si fuera tu propio hijo amado entrañablemente.

“Vaisampayana continuó,    Sukra entonces dijo”:  ” Por cuál camino, Oh Brahmana, has entrado en mi estómago  dónde    estás  ahora?   Dejando los Asuras, en  este mismo momento, voy a ir ante   los dioses”. Kacha respondió: “¡Por tu gracia, la memoria no me ha fallado. De hecho, hago todo  para  recordar,  cómo sucedió.   Mis virtudes ascéticas no han sido destruidas.   Es, por lo tanto, que soy capaz de soportar este dolor casi insoportable.   Oh  Kavya,  asesinado por los Asuras,   quemado   y  reducido  a  polvo,   me han  dado a ti,   con tu vino. Cuando estés presente, Oh   Brahmana,   el arte de los Asuras nunca será capaz de vencer,  la ciencia de  un   Brahmana.

“Al oír esto, Sukra, dijo”: ” ¡Oh hija, ¿qué puedo hacer yo por  ti?   Es que con mi muerte,  Kacha puede recuperar su vida.  Oh  Devayani,    Kacha está  aún dentro de mí.   No hay otra forma de salir,  excepto por desgarrando el estómago.   “Devayani respondió: “Ambos males serán, como el fuego, me quema!   La muerte de Kacha  y  tu  propia  muerte  son  para  mí lo mismo!   La muerte de Kacha me privaría de la vida.  Si tú también mueres,  no voy a ser capaz de soportar mi vida “. Entonces Sukra dijo:   “Oh hijo de Vrihaspati,  tú eres,   ciertamente,  ya coronado por el éxito,   ya que se refiere tan bien  de  ti,  Devayani.   Acepte la ciencia que hoy se  te  imparte,    si es que tú no eres Indra en forma de Kacha.   Nadie puede salir de mi estómago con vida.   Un Brahmana,   sin embargo,  no debe ser sacrificado,  por lo tanto, tú acepta   la  ciencia que te  imparto.   Inicia   tú  la   vida  como  mi  hijo.   Y en posesión de los conocimientos recibidos de mí,  y   revivido  por mí,  ten   cuidado  de  que,  al salir  de  mi cuerpo,  ¿tú  actúes  con gracia. “

“Vaisampayana continuó”:  “ Recibiendo   la ciencia impartida a él,   por su preceptor,   Kacha,    desgarró el estómago,   salió  como  la  luna  por  la  noche,  en el décimo  quinto  día  del   brillante   fuerte  de  la  noche.   Y viendo los restos de su preceptor,  acostado como un montón de penitencias,   Kacha lo revivió,   ayudado por la ciencia que había aprendido. Adorándolo   con  respeto,     Kacha dijo a su preceptor:   “Aquel que derrama el néctar del conocimiento en los oídos, incluso como lo has hecho  en  mí,   que estaba vacío de conocimiento,   lo hago en cuenta tanto como mi padre y mi madre.  Y   al   recordar  el inmenso   servicio   realizado  por  él,  ¿qué es  ingrato como para hacerle daño?  Los que, habiendo adquirido conocimientos, hieran  a  su preceptor,  son  siempre un objeto de culto,  es el dador del conocimiento,   es el más precioso de todos los objetos preciosos de la Tierra,   se  odia   en la Tierra  y   finalmente  ira  a  las  regiones  de  los  pecadores. “

 “Vaisampayana continuó”:” El  aprendido  Sukra,   después  de haber sido engañado   bajo la influencia del vino,  recordó la pérdida total de la conciencia,  que es una de las terribles consecuencias de beber  y   contemplando también él antes al hermoso  Kacha   que tuvo, en un estado de inconsciencia, borracho con su vino, entonces el pensamiento de llevar a cabo una reforma de las costumbres de los  Brahmanas.  La rebelión  de los  Usanas,    de   almas elevadas que se levantan desde el suelo con ira,   y  luego  habló  de  la  siguiente  manera:.  “El Brahmana miserable que a partir de este día, incapaz de resistir la tentación, beba   vino,  se considerará que ha perdido su virtud,   será   contado de haber cometido el pecado,  de matar a un brahmana,    se odiará  tanto en éste,  como  en  otros mundos.   Yo estableceré  este límite a la conducta,    la dignidad de   los  Brahmanas en todas partes.   Deje que los honestos,  Brahmanas,  aquellos con respeto a sus superiores,  los dioses,    los tres mundos, escuchen” Después de haber dicho estas palabras,  que un alma elevada,  asceta   de  los  ascetas,   luego convoca   a  los  Danavas,   que habían sido privados por el destino de la sensatez,  les dijo estas palabras:   Ustedes  Danavas tontos,   sabéis que  Kacha    ha alcanzado sus deseos. Él morará  en  adelante conmigo.   Habiendo   obtenido el valioso conocimiento de revivir a los muertos,   que  tiene  un Brahmana,   de hecho,   se convierte  en un valioso   Brahmana.

“Vaisampayana continuó”:  Bhargava habiendo dicho mucho,  terminó su discurso. Los Danavas se sorprendieron y se fueron a sus casas. Kacha, también, después de haber estado con su preceptor para un total de mil años, entonces se preparó para volver a la morada de los celestiales, después de haber obtenido el permiso de su preceptor. ‘”