Continuación del Adivansavatarana Parva

“Janamejaya dijo”: “Oh Brahmana, los has llamado y los que no has nombrado, me gustaría escuchar de ellos en detalle, como también de otros reyes por miles.  Oh tú de  gran fortuna, me  incumbe saber  en su totalidad el objeto,  para el que los Maharathas, iguales a los propios seres celestiales, nacieron en la tierra. “

“Vaisampayana dijo”:  ‘ha sido escuchada por nosotros, Oh rey,  lo que pides es un misterio incluso para los dioses. Yo, sin embargo, hable de  ti  a  ellos, después de inclinarse  (a la auto-nacido). El hijo de Jamadagni (Parasurama), después de   hacer veintiún veces,   la tierra despojada de Kshatriyas,   encaminó a los mejores,  a la  montaña Mahendra, y allí comenzó sus penitencias ascéticas. Oh rey  en ese momento cuando la tierra estaba desprovista de Kshatriyas,   las damas Kshatriya, deseosas de hijos, solían  venir,  a los Brahmanas y los Brahmanas de votos rígidos,  tuvieron conexión   con ellas  durante la temporada  , pero nunca, Oh rey, por  lujuria y fuera de temporada. Y  miles damas Kshatriya,   concibieron  en  tales  conexiones  con  los Brahmanas . Entonces, Oh rey, nacieron muchos Kshatriyas de mayor energía,   niños y niñas, para que la raza Kshatriya, pudiera  prosperar. Y así surgió la raza Kshatriya de damas Kshatriya  con  Brahmanas de penitencias ascéticas. Y la nueva generación, dotada  de larga  vida, comenzó a crecer en la virtud. Y así fueron las cuatro órdenes que Brahmanas a la cabeza restablecida. Y cada uno en  su momento concibió  a su esposa durante su temporada y no por la  lujuria y fuera de tiempo.  Oh toro de la raza  Bharata, de la misma manera, otras criaturas también, incluso los nacidos en la raza de las aves  concibieron  a sus esposas solo durante la temporada. Y, Oh protector de la tierra, cientos de miles de criaturas habían nacido, y todos  eran virtuosos y comenzaron a multiplicarse en la virtud, todos  libres  de dolor y enfermedad.   Oh tú de pisada  de elefantes, la tierra de ancho que el mar de sus límites, con sus montañas y sus bosques y ciudades, una vez más regido por los  Kshatriyas. Y cuando la tierra comenzó a ser gobernada de nuevo por los virtuoso Kshatriyas, las demás órdenes que Brahmanas  se llenaron de gran alegría. Y los reyes renunciaron  a todos los vicios,  nacimientos  de  lujuria y la ira y la adjudicación de justicia a los castigos que merecía protegido de la tierra. Y de un centenar de sacrificios, poseía también de un millar de ojos, al ver que los monarcas Kshatriya gobernaron  tan virtuosamente, caía lluvia vivificadora  en  los lugares, en  tiempos adecuados  y bendijo a todas las criaturas. Entonces, Oh rey, nadie muere joven,   y ninguno conocía a una mujer antes de alcanzar la edad. Y así, Oh toro de la raza  Bharata, la tierra, a las costas del océano,  se llenó de hombres todos  maduros. Los Kshatriyas realizaron  grandes sacrificios otorgando mucha riqueza. Y también todos los Brahmanas estudiaron  los Vedas con sus ramas y los Upanishads.  Oh  rey, ningún Brahmana,  en aquellos días  nunca vendieron  los Vedas (es decir, enseñan por dinero) o ha leído en voz alta los Vedas en la presencia de un Sudra. El Vaisyas, con la ayuda de bueyes, cultivaba   la tierra. Nunca yugo de su propio ganado. Y  alimentaban con cuidado todos  los animales que eran delgados. Y los hombres nunca  ordeñan vacas,  cuando los terneros beben  sólo la leche de sus madres (sin haber tomado a la hierba o cualquier otro alimento). Y los comerciante en aquellos días,  nunca vendieron  sus artículos en precios falsa. Y, Oh tigre entre los hombres, todas las personas, mantienen el camino de la virtud,   todos  con los ojos puestos sobre la virtud. Y, Oh rey, todas las órdenes fueron conscientes de sus deberes respectivos. Por lo tanto, Oh tigre entre los hombres, la virtud en aquellos días nunca sufrió alguna disminución. Y, Oh toro de la raza  Bharata, tanto las vacas y  las mujeres  dieron  a luz a sus crías en el momento adecuado. Y los árboles llevaban flores y frutos debidamente de acuerdo con las estaciones del año. Y así, Oh rey, la edad de Krita,  se estableció  en toda la tierra, y estaba debidamente llena de numerosas criaturas.

“Y, Oh toro de la raza  Bharata, cuando  era  bendito el estado del mundo terrestre, los Asuras, Oh rey de hombres, comenzaron a nacer en las líneas de rey. Y los hijos de Diti (Daityas) siendo repetidamente derrotados en la guerra por los hijos de Aditi (celestial) y privados  de  soberanía y  cielo, comenzaron  a encarnarse en la tierra. Y, Oh rey, los Asuras están  en posesión de las grandes potencias, y deseosos de soberanía comenzaron a nacer en la tierra, entre las distintas criaturas , tales como vacas, caballos, asnos, camellos, búfalos, entre las criaturas, como Rakshasas y otros, y entre los elefantes y los ciervos. Y, ¡Oh protector de la tierra! debido a los  nacidos,  y  a los que estaban naciendo, la tierra fue  incapaz de mantenerse a sí misma. Y entre los hijos de Diti y de Danu, expulsados  del cielo, algunos nacieron en la tierra como reyes de gran orgullo e  insolencia. Dotados  de gran energía, que cubrieron  la tierra en diferentes formas. Capaz de oprimir a todos los enemigos, que llenaron la tierra con el océano de sus fronteras. Y por su fuerza, comenzaron a oprimir a los Brahmanas,   Kshatriyas,  vaisyas y sudras y todas las demás criaturas también. Aterrador  y mataron  a todas las criaturas,  atravesaron  la tierra, Oh rey, en grupos de cientos de  miles. Desprovisto de la verdad y la virtud, orgulloso de su fuerza, y embriagado con (el vino de) insolencia, incluso insultaron a los grandes Rishis en sus ermitas.

  La tierra oprimida por los Asuras

“Y  la tierra,  oprimida  por los Asuras poderosos,   dotado de gran fuerza y ​​energía y poseedor de abundantes medios, comenzó  a pensar en esperar a  Brahman. Las  fuerzas unidas  de las criaturas (como Sesha, la tortuga y el elefante grande), y de  muchas seshas también, fueron   capaces de soportar la tierra con sus montañas, cargada como estaba con el peso de la Danavas. Y entonces, Oh  rey,  la tierra, oprimida por el peso y sufriendo  de temor, buscó la protección del  abuelo de todas las criaturas. Y ella vio al  divino Brahman, el Creador de los mundos  sin  ningún deterioro, rodeado por los dioses, Brahmanas, y grandes Rishis, de  buena fortuna superior, y adorado por los Gandharvas encantados y Apsaras,  siempre ocupado en el servicio de los celestiales. Y  la Tierra en el deseo de protección,  representa todo para él, en la presencia, Oh  Bharata, de todos los regentes de los mundos.  Oh rey, objeto de la Tierra se había sabido de antemano que el Omnisciente, Auto  creador, y el Señor Supremo. Y, ¡Oh Bharata, el Creador, como es el universo, ¿por qué no se sabe completamente lo que es en la mente de sus criaturas como los mismos dioses y los Asuras? Oh rey, el Señor de la Tierra, el Creador de todas las criaturas, también llamado Isa, Sambhu, Prajapati, y luego hablaron con ella. Y Brahman,  dijo: ‘Oh titular de la riqueza, para la realización del objeto,  te  has acercado a mí, voy a designar  todos los habitantes de los cielos. “

“Vaisampayana continuó”: Habiendo dicho esto a la Tierra, Oh rey, el Brahman divino se despidió. Y entonces el Creador ordenó a todos los dioses diciendo: “Alivien  la Tierra de su carga, vayan, y tengan  sus  nacimientos de  acuerdo a sus respectivas partes y busquen la lucha (con los Asuras ya han nacido allí). Y el Creador de todo, convocando también a todas las tribus de los Gandharvas y las Apsaras, les habló estas palabras de profunda importancia, Vayan  y  nazcan  entre los hombres de acuerdo a sus respectivas partes en las formas que les guste”.

“Y todos los dioses, con Indra, al escuchar estas palabras del Señor de los celestiales, palabras ciertas, deseable, dadas las circunstancias, y llenas  de beneficios que fueron  aceptadas. Y todos ellos habiendo resuelto descender en  la tierra en su parte respetada, y luego fue a Narayana, el asesino de todos los enemigos, en Vaikuntha,  el que tiene el disco y la mazo  en la mano, que está revestido de púrpura, que es de gran esplendor, que tiene la flor de loto en su ombligo, ¿quién es el asesino de los enemigos de los dioses, que tiene  los ojos mirando hacia abajo sobre su pecho ancho (en la actitud de yoga), que es el señor del propio Prajapati, el soberano de todos los dioses, de  fuerza poderosa, que tiene el marca de la vorágine auspicioso en el pecho, que es el motor de las facultades de cada uno y que es adorado por todos los dioses.  Indra  El  más elevado de las personas, se dirigió, diciendo: «encarnado». Y Hari respondió: – Déjele ser.