Continuación del Adivansavatarana Parva

“Janamejaya dijo”: ‘Oh  excelente Brahmana,  has hecho, un resumen,  de  la historia, llamada  Mahabharata, de los grandes actos de los Kurus. Pero, oh tú de   riqueza ascética, recita  ahora  la narración maravillosa en su totalidad.    Yo siento una gran curiosidad por escucharla. Importante  para recitarla, por lo tanto, en su totalidad. No estoy satisfecho con lo escuchado,  en pocas palabras,  la gran historia. Eso nunca podría haber sido una causa insignificante para que los virtuosos puedan matar a los que no deberían haber muerto, y para los que aún son aplaudidos  por los hombres. ¿Por qué también  hicieron los tigres entre los hombres, inocentes y  capaces  de vengarse de sus enemigos, con calma sufren la persecución de los malvados Kurus ¿Por qué también, oh el mejor de los Brahmanas , pudo Bhima de poderosos brazos y de  fuerza de diez mil elefantes, controlar su ira, aunque fue  ofendido? ¿Por qué también hicieron  la casta Krshna, la hija de Drupada, perjudicada por esos miserables,  capaces  de quemar, no quemar los hijos de Dhritarashtra con sus ojos llenos de ira? ¿Por qué también hicieron los dos otros hijos de Pritha,  (Bhima y Arjuna) y los dos hijos de Madri (Nakula y Sahadeva), perjudicados  por los  Kurus miserables,  siguieran a Yudhishthira que era adicto en gran medida a la mala costumbre de los juegos de azar ¿Por qué también  Yudhisthira,  el  más importante de todos los hombres virtuosos, el hijo del Dharma sí mismo, conociendo  a fondo todos los derechos, sufriera este exceso de aflicción? ¿Por qué también lo hizo el Dhananjaya Pandavas, Krshna para tener su cochero, que con sus flechas enviadas  al otro mundo que albergan impávida de los combatientes (que sufren persecución de este tipo)? Oh hombre de riqueza ascética, me hablas de todo esto,  como se llevó a cabo, y todos  los conductores de carrozas poderosos.

“Vaisampayana dijo”: ” Oh rey, tú nombras  un tiempo para escucharlo. Esta historia contada por Krshna-Dwaipayana es muy extensa. Este es sólo el principio. Yo lo recité. Voy a repetir el conjunto de la composición en su totalidad, del ilustre y gran Rishi Vyasa,  de  poder mental inconmensurable, y adorado en todos los mundos.   Bharata consiste en cien mil slokas sagradas,  compuesta por el hijo de Satyavati,  de inconmensurable poder mental. Aquel que lo lea a los demás, y se entera al  leerlo, alcanzará el mundo de Brahman y es  igual a los dioses muy presentes,   Bharata es igual a los Vedas,  es santo y excelente.   Es más digno de todos para ser escuchado, y es adorado por los Rishis Purana.   Contiene mucha instrucción útil sobre Artha y Kama (beneficio y el placer). Esta historia sagrada es tormento del deseo del corazón de la salvación.  Personas cultas,  al recitar este Veda,  de Krshna-Dwaipayana  son liberados,  la verdad y creer, ganan  una gran fortuna.  Pecadores, como matar el embrión en el útero, son destruidos con seguridad por esta.  Una persona, sin embargo, cruel y pecadora, al oír esta historia, se escapa de todos sus pecados como el Sol de Rahu (después del eclipse ha terminado). Esta historia se llama Jaya. Debe ser escuchada por los deseos de victoria. Un rey, por  escucharla,  puede traer el mundo entero bajo el sometimiento y la conquista de todos sus enemigos. Esta historia en sí misma es un poderoso acto de expiación, un sacrificio muy productivo de fruto bendito.  Siempre debe ser oída por un joven monarca con su reina, para luego tener un hijo o una hija heroica para ocupar un trono Esta historia es la ciencia  alta y sagrada de Dharma, Artha, y también de Moksha. Que ha sido dicho por Vyasa mismo de  su  mente que es inconmensurable. Esta historia se recita en la época actual y se recitará en el futuro. Sé que escuchar, leer, tener hijos y sirvientes siempre sujetos a ellos y hacer sus mandatos. Todos los pecados que se cometen de cuerpo, palabra, o  mente, inmediatamente  se  dejan  al escuchar esta historia. Los que oyen, sin el espíritu de detección de fallos, la historia del nacimiento de los príncipes de Bharata, no puede tener miedo a las enfermedades, y mucho menos el temor de  otro mundo.

“Para extender la fama de los magnánimos Pandavas,   y de  otros Kshatriyas versados en todas las ramas del conocimiento y  alto espíritu,  ya se conocen  en el mundo por sus logros,    Krshna-Dwaipayana, guiado  también por el deseo de hacer el bien a todo el mundo , ha compuesto este trabajo. Es un excelente y productivo de  fama, las subvenciones duración de la vida, es sagrada y celestial. El que, desde el deseo de adquirir méritos religiosos, hace que esta historia sea  oída por sagrado Brahmanas, el mérito y las grandes virtudes adquiridas  son  inagotables.  El que recite la famosa generación de los  Kurus,  inmediatamente purificado y adquiere  una gran familia,  y se hace respetar en el mundo.   Ese  Brahmana que regularmente estudia  este sagrado   Bharata  en los cuatro meses de la temporada de lluvias, se limpia de todos los sus pecados. El que haya leído el Bharata puede ser considerado como un conocimiento de los Vedas.

Sraddha inagotable

“Este trabajo presenta una relación de los dioses y sabios  reales Rishis  y  es sagrado regenerar  Kesava sin pecado, el dios de dioses, Mahadeva y la diosa Parvati, el nacimiento de Kartikeya que surgió de la unión de Parvati con Mahadeva y fue criado por muchas madres ; la grandeza de Brahmanas y de vacas  Bharata Esta es una colección de todos los Srutis, y es apta para ser escuchada, por todas las personas virtuosas que el hombre aprendió que lo recite a Brahmanas durante las lunaciones sagradas,  conviene limpiar de  todo pecado, y  sin preocuparse por el cielo como si dijéramos, alcanzar  una unión con Brahma. Él que ha dado un paso hacia  este poema para ser escuchado por Brahmanas durante la realización de un Sraddha,   recibe  Sraddha inagotable,   los Pitris cada vez satisfechos con los  artículos una vez que se les presentan. Los pecados que se cometen a diario por nuestros sentidos o la mente, los que se cometen a sabiendas o sin saberlo, por cualquier hombre, son destruidos por el oír El Mahabharata. La historia del nacimiento exaltado de los príncipes Bharata se llama el Mahabharata. El que conoce la etimología del nombre es limpiado de todos sus pecados. Y como esta historia de la raza Bharata es tan maravillosa, que, cuando se recita, se purifica a los mortales seguramente de todos los pecados. El sabio Krshna-Dwaipayana completó su trabajo en tres años. Aumentó día a día y se  purificó a sí mismo y  realizando  sus devociones ascéticas, compuso este Mahabharata. Por lo tanto, esto debe ser escuchado por Brahmanas con la formalidad de un voto. El que recite esta narración sagrada compuesta por Krshna (Vyasa) para el audiencia de los demás, y que lo escuchan, en el estado  que él o que sean, nunca pueden ser afectados por el fruto de las acciones, buenas o malas. El hombre deseoso de adquirir la virtud debe escucharlo todo. Esto es equivalente a todas las historias, y el que escucha siempre alcanzará  la pureza de corazón. La gratificación que uno deriva  de alcanzar el cielo es casi igual a la que se deriva  de escuchar esta historia sagrada. El hombre virtuoso que  oye con respeto y hace  que  sea  escuchado, alcanzará el fruto de  Rajasuya y el sacrificio de caballos. El Bharata se dice que es como mucho una mina de piedras preciosas como el vasto océano o la gran montaña Meru. Esta historia es sagrada y excelente, y es equivalente a los Vedas, digno de ser escuchados, agradables al oído, el pecado de limpieza, y la virtud mayor. Oh   monarca, el que reparte una copia del Bharata a aquel que pide, de hecho  es  hacer un regalo de toda la tierra con su cinturón de los mares. ¡Oh hijo de Parikshit, esta narración agradable que da  virtud y  victoria que voy a recitar en su totalidad: escúchala.  El sabio Krshna-Dwaipayana   compuso durante tres años,  esta historia maravillosa que se llama  Mahabharata. Oh  toro entre los monarcas de Bharata, lo que  habla de  virtud, la riqueza, el placer y la salvación puede ser visto en otras partes, pero lo que no está contenida en este,  no se encuentra en cualquier lugar”.